春秋战国时期,我国处于一个分裂的时期,这个阶段虽然比不上五胡十六国那个时候,但是也相差不远了,虽然说春秋战国时期战乱比较严重,还没有其他国家那么繁荣昌盛,但是有一点是其他国家无论如何也比不上的。

那就是在春秋战国时期,人们对于思想有了一个新的认知,出现了历史上几乎没有见到的百家争鸣,百花齐放的时代,百家中我们最熟悉的就是以孔子为代表的儒家了,儒家后来经过汉朝皇帝的推广,逐渐成为我国主流的学派,不过,今天我们主要讨论的是为什么在春秋战国这个战乱极其严重的时候,学术的发展反而是反其道而行之,如此的繁荣昌盛。

我们知道春秋战国时期,当时各地都被分裂开来,都被各地的王占据着,这些人有了地盘之后,自然想到的就是怎么会获得更大的地盘,军队自然是必不可少的,有了军队之后,当然是找到能够带军打仗的将军和能够为军队出谋划策的军师了,正如刘备曾经对诸葛亮说过的,我得到您就像鱼儿找到水一样,而诸葛亮也确实没有让刘备失望。

所以盘踞在各地的王开始招贤纳士,士自然就是读书人了,这些人终日醉心于书本之中,如今得到了能够实践的机会,自然是趋之若鹜了,不过正如一千个人就有一千个哈姆雷特一样,这些人虽然读的是相同的书,但是每个人的切入点都不同,所以从书中得到的道理也不同,这同样也解释了各地的王都有读书人去投奔,因为这些读书人想着我去投奔的王必须符合我的学说,就是要符合我的道。

这些王中,最出名的就是孟尝君了,有孟尝君养士三千之说,孟尝君虽然养了这么多人,但是对于每个人都是礼遇有加,也正是因为这样有越来越多的读书人前来投奔孟尝君,而春秋战国时期有很多像孟尝君这样的人,可以想象,这些人被像孟尝君一样的人聚集起来,这些读书人平时没有什么事情的时候自然是相互之间谈论一下自己对于自己读的书的见解了,久而久之,这样见解就逐渐升华成一种学说,这些读书人也在相互辩论的过程中印证、充实自己的学说,让这些学说变得更加有血有肉。

可以说正是因为春秋战国时期这些求贤若渴的王让读书人有了一个可以相互讨论的环境,才出现了百花齐放百家争鸣的局面,春秋时期恐怕也是很多读书人很乐意去的朝代了。